君(jūn)子不(bù)立危墙,不行(xíng)陌路,不入深(shēn)水(shuǐ)，君子不立危墙是什(shén)么(me)意思？是“君子不(bù)立危墙(qiáng)之下(xià)”意思是：君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方的。

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君子不立危墙,不(bù)行陌路(lù),不入深(shēn)水，君子不立危墙(qiáng)是什么意思？

　　“君子不立危墙之下”意(yì)思是：君(jūn)子(zi)要远离危(wēi)险的地方(fāng)。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺受其正，是故知命(mìng)者不立乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于(yú)危墙之下”讲的是做人(rén)的道理和方法。

　　这包(bāo)括(kuò)两方面：一是防患于未然，预先觉(jué)察潜在的危(wēi)险，并采取防范措(cuò)施；

　　二是(shì)一旦发现(xiàn)自己处于危(wēi)险境地，要及(jí)时离(lí)开。

　　孔子的(de)弟子子路要(yào)去卫国(guó)做大司(sī)马，可是卫(wèi)国国(guó)君(jūn)无力，太子无(wú)德(dé)，国内权利(lì)交错。

　　孔子(zi)不赞(zàn)成子(zi)路去，就说：“危(wēi)邦不入，乱邦不居，天下有(yǒu)道(dào)则入，无道则(zé)隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦(bāng)无(wú)道，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路(lù)说他有(yǒu)信心(xīn)治理好卫国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而(ér)不(bù)致(zhì)于后伤情。

　　知而(ér)慎(shèn)行，君子中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁不立于危(wēi)墙(qiáng)之下，焉(yān)可等闲(xián)视之。

　　”

"君中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁子不立危墙”怎(zěn)么(me)解释？

　　君(jūn)子不立(lì)于危(wēi)墙(qiáng)之(zhī)下(xià)”出自于(yú)孔子，讲得是(shì)做人的(de)道理中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁和(hé)方法

　　君子要远离危(wēi)险的地方。

　　这(zhè)包括两方(fāng)面：一(yī)是(shì)防患于未然(rán)，预先觉察潜清肢在答(dá)旦世(shì)的危险，并(bìng)采取防范(fàn)措施；二是一旦发现自己(jǐ)处于危险境(jìng)迟悉地(dì)，要及(jí)时离开。

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