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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的(de)美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前(qián)后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌云南有哪几个市 云南是几线城市实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除(chú)弊(bì)端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的(de)从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很(hě云南有哪几个市 云南是几线城市n)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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