礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么(me)时期的(de)事件啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过(guò)程(chéng)的。

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礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词(cí)产生于什么时(shí)代

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导(dǎo)火线时期(qī)，此时(shí)的(de)礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破坏，而(ér)到(dào)了(le)春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加深，特别(bié)是在战国(guó)后期，整个礼乐(lè)制度一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

　　西(xī)周末期周王的(de)统治不(bù)断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化，周王朝(cháo)面(miàn)临(lín)着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者却无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特权(quán)的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约，这(zhè)本身就是因为自(zì)身地位下降，能力衰弱到(dào)无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自(zì)身(shēn)的权威(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸wēi)受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的建立成为周王室御外的(de)屏障，也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便利(lì)，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻(wén)名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基(jī)本包括(kuò)了后世(shì)所(suǒ)有的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对外(wài)用兵，其(qí)子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了两次大的(de)摧残和(hé)动荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文(wén)化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人心不古，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事(shì)不(bù)稽(jī)。

　　成语用(yòng)法：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定语，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三(sān)年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地(dì)以(yǐ)尽(jǐn)，中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧(jiù)秩序的(de)大动乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期，认(rèn)为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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