第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国(guó)元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温都预测到(dào)了什么事(shì)情，预测的到(dào)底准不(bù)准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果佛系心态是什么意思不翻译成(chéng)现在的白话文(wén)，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方说的(de)是什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末(mò)明初的大文学家(jiā)，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上响当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了(le)精通兵(bīng)法、数理之(zhī)外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的(de)。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开端让明太(tài)祖对刘(liú)伯温的(de)能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他(tā)探讨(佛系心态是什么意思tǎo)更深层的话题。当(dāng)时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温(wēn)的一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我们(men)这些现代(dài)人(rén)无一不(bù)感慨刘伯(bó)温的神机(jī)妙(miào)算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不(bù)是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明代的(de)靖难之(zhī)役、土木(mù)之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这(zhè)些(xiē)诗(shī)句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在指名(míng)道(dào)姓(xìng)的(de)预(yù)测后(hòu)世发(fā)展。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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