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易经是道家仍是儒家

　　易经是道(dào)家也是儒家(jiā)的(de)。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于(yú)道家(jiā)，又归于儒(rú)家，是(shì)道(dào)儒两家(jiā)的知(zhī)指(zhǐ)导思维。《易经》包(bāo)含了《连山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部(bù)易(yì)书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五(wǔ)光十色(sè)，在中华民族前史(shǐ)上有(yǒu)着不行代替的前史位(wèi)置和(hé)效果，千百，年来，对中(zhōng)华民族政治(zhì)、经济(jì)、思维、文明都产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指谁(shuí)

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也(yě)能够(gòu)认为是自(zì)己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自(zì)然法(fǎ)则和(hé)辩证思维，是中华民族(zú)才智的(de)结(jié)晶。

易经的(de)主方是自己吗

　　易(yì)经(jīng)里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主，后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自(zì)动(dòng)者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述所述，也能够认(r为什么风流女人看指甲èn)为是自(zì)己。

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