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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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