抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派是(shì)就多种事物茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个(gè)新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化(huà)在诗行中的(de)。

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抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情(qíng)溶化在(zài)诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意(yì)象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪漫主义结(jié)成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成(chéng)无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁(chóu)善(shàn)感和(hé)伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意(yì)象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其(qí)主要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象派(pài)以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗(shī)歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有人(rén)将意象派看做象征主义的分支，实际(jì)上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)诗歌有极(jí)大(dà)的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的神(shén)秘关系，而(ér)要让诗意(yì)在(zài)表象的(de)描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身(shēn)，即(jí)具(jù)象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受日(rì)本(běn)俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学(xué)习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具(jù)有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗歌(gē)内(nèi)涵(hán)的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一(yī)步(bù)发现日本俳(pái)句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗(shī)的定(dìng)义为(wèi)：“意象(xiàng)是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到(dào)生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天(tiān)空到(dào)大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔(yú)民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我见过他们(men)微笑时(shí)露出(chū)满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你们(men)有福(fú)，/ 他(tā)们就(jiù)是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却能(néng)看穿你们这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明的对比中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而却是矫揉造(zào)作的(de)文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在(zài)一(yī)起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去(qù)不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的(de)意(yì)象(xiàng)是(shì)少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的(de)叠加中，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并列(liè)在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的(de)组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的(de)情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中的某(mǒu)一意(yì)象含义，而具(jù)有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝(zhī)条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色(sè)枝(zhī)条上的(de)花瓣(bàn)并置在(zài)一(yī)起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中(zhōng)获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗(shī)人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车(chē)站的(de)密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感受(shòu)到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的生活(huó)现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇(fù)背(bèi)唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注重意(yì)象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要自然，要(yào)注重事(shì)物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分为两(liǎng)种形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特(tè)尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还(hái)是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节或一(yī)个团，它(tā)是我(wǒ)能够而(ér)且可能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派(pài)作(zuò)家的美学观念(niàn)和(hé)艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的(de)绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别(bié)的名(míng)称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期(qī)持(chí)续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共同的特质(zhì)都在于(yú)尝试打破绘画必(bì)须(xū)模仿自(zì)然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥(chì)任何具有象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加以(yǐ)结(jié)合，形(xíng)成直角或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派画家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及(jí)抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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