天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思念漫(màn)太(tài)古什么(me)意思(sī)，天雨粟鬼夜(yè)哭表达什么意思是“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭，思念漫太(tài)古(gǔ)”原句(jù)为“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭(kū)”，意思是仓颉造字后，上(shàng)天(tiān)下了一(yī)场谷(gǔ)雨(yǔ)，谷(gǔ)子(zi)布满大(dà)地上，孤(gū)魂野鬼无处(chù)可去，于是只好纷纷哭泣(qì)的。

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天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古什么意思，天雨粟鬼夜(yè)哭表(biǎo)达什么意思

　　“天雨粟，鬼夜哭，思(sī)念(niàn)漫太(tài)古”原句(jù)为(wèi)“天雨粟(sù)，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天下了一场谷雨(yǔ)，谷(gǔ)子(zi)布满大地上，孤魂野鬼无处可去(qù)，于是(shì)只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南(nán)子·本经训》。

　　原文（节选）：故(gù)兵者所以讨暴，非(fēi)所以为暴也；

　　乐(lè)者所以致和，非所(suǒ)以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪也。

　　故事亲有道矣，而爱(ài)为务；

　　朝廷有容矣，而(ér)敬为上；

　　处丧有(yǒu)礼矣，而(ér)哀为(wèi)主(zhǔ)；

　　用兵有术矣，而(ér)义为本。

　　本立而道行，本伤而(ér)道废。

　　译文：因此军队是用来讨(tǎo)平暴乱的，不是(shì)用来进行暴力活(huó)动的(de)；

　　行乐是用来陶冶情性的，不是用(yòng)来进(jìn)行隐乱活动的；

　　服丧是用来表达悲哀之(zhī)情(qíng)的(de)，不是用来作假的(de)。

　　所以(yǐ)奉事(shì)亲人(rén)是有(yǒu)规定的，而要把“爱”作为致力的(de)目的；

　　君臣朝见(jiàn)是有固(gù)定礼容(róng)的(de)，而(ér)要以恭敬(jìng)为要(yào)求；

　　处(chù)理丧事是有礼节的，而要以悲哀为主(zhǔ)要目的；

　　用(yòng)兵是有战略规定(dìng)的(de)，要(yào)以讲求道义(yì)为根(gēn)本。

　　根(gēn)本确(què)立了，而大(dà)道就可以行得通，根本破坏了，而大(dà)道就会被破坏。

　　《淮南子·本经训》出自西汉刘(liú)安(ān)所著《淮南子》，记(jì)录了先秦至西汉时代民(mín)间流行的神话及圣贤传说，并力图从这些传说中寻找治世安民的道理。

　　如(rú)善生乎(hū)君子，诱(yòu)然(rán)与(yǔ)日月争光，天下弗能遏夺。

　　则是儒家思想(xiǎng)的(de)反映。

　　文中远古贤君尧(yáo)舜的传(chuán)说(shuō)、仓颉造字、黄帝、后羿故(gù)事等(děng)，是《本经训》留给后人的丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜哭,思念漫太古“是什么意思啊？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念(niàn)漫太古“出自五月天(tiān)的一首名(míng)叫《仓颉》的歌，这一句是全作的(de)最后一句歌(gē)词而且是以和声的(de)中国飞机事故率是多少ight: 24px;'>中国飞机事故率是多少形式出现。中国飞机事故率是多少

　　但(dàn)确有一(yī)篇网友以这句歌词为句首(shǒu)来创作的长(zhǎng)诗，全诗如搜凳下(xià)：

　　天雨粟(sù) 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古

　　太古(gǔ)哭 长路无(wú) 相思成泪湖

　　泪湖瀑 染青(qīng)木 碎(suì)声惊野鹜

　　野(yě)鹜舞 绕层(céng)雾 旧人(rén)拨流(liú)苏(sū)

　　流苏漉 惊钟(zhōng)鼓 飞鸟冥归处

　　归(guī)处孤 岁荣枯 等君至迟暮

　　迟暮(mù)误 断(duàn)桥(qiáo)处 孤影守玉(yù)湖

　　玉湖(hú)妒 柳(liǔ)藤枯 梦醒酒意无(wú)

　　酒意无 秋满树 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日日朝又暮

　　朝暮(mù)复 独孤步 犹羡花蝶舞

　　蝶(dié)舞(wǔ)处 殇景苏 却(què)使愁满目

　　愁满目 心苦(kǔ)楚(chǔ)世(shì)握旅 往昔凋零误(wù)

　　凋零(líng)误 木(mù)樨馥 树影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移(yí)步 跌入(rù)池深处

　　深池处 夙(sù)愿无 红(hóng)颜一笑枯

　　一(yī)笑枯 已夜幕 灰尘落(luò)元枢(shū)

　　落元枢(shū) 为谁猝 闭(bì)眼即(jí)魂哭

　　即(jí)魂哭 夜将(jiāng)幕 仓颉(jié)五月出

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