社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pà顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解o)。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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