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把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

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  “兵(bīng)革非不坚利也”的(de)兵革的意思:泛(fàn)指(zhǐ)兵器配备。

  出自《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》:“城非不高(gāo)也,池非不深(shēn)也,兵革非不(bù)坚利也(yě),米(mǐ)粟非不多也(yě),委而去之(zhī),是有利地势不(bù)如人和也。

  故曰(把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁yuē):域民不以封疆(jiāng)之界把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁,固国不以山溪之险(xiǎn),威全(quán)国不以兵革之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不是不高啊,护城河并(bìng)不(bù)是不深啊(a),兵(bīng)器配备也(yě)并不是不精巧啊,粮食供(gōng)应也并(bìng)不(bù)是不充足啊,可是(shì),守城一方仍是弃(qì)城(chéng)而逃,这是由于作(zuò)战的地舆局(jú)势(再(zài)好),也比不上深(shēn)得人心(xīn)、内部联合啊。

  所以(yǐ)说(shuō):使(shǐ)大众久居(jū)下来(lái)而不迁到(dào)其它的当地去,不能(néng)依(yī)托划定(dìng)边境的边(biān)界,巩固国防不能靠山(shān)河的险峻(jùn),震撼全国不(bù)能靠武力的强(qiáng)壮。

  《得道多助,失道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善(shàn)良(liáng)方面,会得到多(duō)数人的支撑协助;

  违(wéi)反道义、善(shàn)良,必定(dìng)陷于孤立。

  文章经过对“有利地势”、“有利(lì)地势”、“人和”,并(bìng)将这三者加以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不(bù)如有利地势,有(yǒu)利地势不如人和”的(de)道理。

兵革(gé)非(fēi)不坚利也的坚利是(shì)什(shén)么意思(sī)?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧而尖利(lì)。

  此句语出《孟子(zi):有利(lì)地势(shì)不如有利地势,有利(lì)地势不如人和》,其间,兵指兵(bīng)器,革指其(qí)他配备。

  全句的意思是:作战(zhàn)的兵器(qì)和配(pèi)备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强调(diào)了战役中(zhōng)主观因(yīn)素(sù)的重春睁要性,人和在(zài)战(zhàn)役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的(de)引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士(shì)卒之熟练者(zhě)众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷(juǎn)四:“火(huǒ)器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第二编第(dì)二章第(dì)四(sì)节:“不过销森扮羌人刀不(bù)坚利,四万汉亏灶兵一(yī)个月便可打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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