推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释(shì)是推(tuī)敲用(yòng)来(lái)形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的(de)。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲做“敲”，炼之(zhī)未(wèi)定(dìng)。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所(suǒ)得诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛(dǎo)为(wèi)布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了(le)这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来(lái)做着推和(hé)敲的动作。

　　看(kàn)到的人(rén)感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代(dài)理京城的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节(jié)，还(hái)在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在(zài)酝酿的(de)诗句，用“推”字(zì)还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离(lí)开(kāi)了眼前的事物，不(bù)知道(dào)要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并(bìng)排(pái)骑(qí)着驴马回家，一(yī)同谈论作诗的(de)方法，互相(xiāng)舍(shě)不(bù)得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了(le)普通人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定(dìng)：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人员单独(dú)组(zǔ)成。

推敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭(xí)逗(dòu)初(chū)赴举京师，一日于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布(bù)衣之(zhī)交。

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　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能(néng)确定用哪个(gè)字更精美传(chuán)神，于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手比(bǐ)划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从(cóng)人(rén)员(yuán)将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说(shuō)出自己吟(yín)得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到(dào)官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结(jié)为好友。

　　推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释是(shì)推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌字句(jù)，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权(quán)京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科(kē)举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下(xià)来，便在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代(dài)理京城的地方(fāng)长官，他(tā)正带(dài)车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会(huì)儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍(shì)从(cóng)推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回(huí)答了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对(duì)贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并(bìng)排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回(huí)家，一(yī)同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心(xīn)琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任务(wù)的分队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人(rén)员共同组成或由某一军(jūn)种人(rén)员单独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴(fù)举(jǔ)京师(shī)，一日于(yú)驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请关注(zhù)我们关(guān)注推敲对照翻译原(yuán)文拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传(chuán)神，于是(shì)在驴(lǘ)背上吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面(miàn)前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍(shě)离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人(rén)结(jié)为好友。

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