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  明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举的预备机构,也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时特定的(de)时代背(bèi)景中,似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步,书院代表落后(hòu),尽管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士(shì)也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击(jī),例(lì)如(rú)熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于(yú)进士、济南初中排名前十名(济南中学排名),济南初中排名前50诸(zhū)科(kē)外别设一明(míng)经科,分二经、三经、五经(jīng),考(kǎo)试(shì)时问大义十条,试(shì)时务策三条(tiáo),出(chū)身同于进士,直至(zhì)宋神宗时方废除。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别

  明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

  起源(yuán):明(míng)经科(kē)始于(yú)汉武帝时期,被(bèi)推举者须明(míng)习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  废(fèi)除(chú)时间:明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

  进(jìn)士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台(tái)。

  考(kǎo)试内(nèi)容:明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

  进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  科(kē)举制度(dù)的(de)积极影响:

  科举制度(dù)的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念,政府决定从民间选拔人才,原来官(guān)宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁,皇(huáng)上(shàng)这样做(zuò)的目的,就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的,十五至十六世纪(jì),这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国,将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧(ōu)洲(zhōu),一直(zhí)延续到今天的考试(shì),虽然科举制已经(jīng)废除(chú),烂基正但是,它(tā)在人们的(de)心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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