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四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法

四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘(xiāng)西赶尸(shī)~夜幕下,一(yī)队尸体(tǐ)在(zài)道士模样的(de)人率(lǜ)领(lǐng)下(xià),整齐(qí)划一地(dì)跳行,也就是僵尸步。每个(gè)僵(jiāng)尸的头上贴(tiē)着(zhe)一道镇(zhèn)尸符,防止他(tā)们发(fā)生尸(shī)变。这是电视上(shàng)鬼片的经典场(chǎng)景!赶尸(shī),是巫术的一种,它与蛊毒、落花(huā)洞女一起,并称为“湘西三邪”。

湘西赶尸是巫术(shù)的一(yī)种 与(yǔ)蛊毒、落花洞(dòng)女并称“湘西三邪”

关于湘西(xī)赶尸的传说(shuō)很多,今人对赶尸人这个神秘的(de)职业充满了好奇。你越想一探究竟,他们越是讳莫(mò)如(rú)深,掩盖的越(yuè)是神秘。大家(jiā)要是都(dōu)知道其中的玄机(jī),那价格就高不(bù)上去了(le)。所以,湘西赶(gǎn)尸这个现(xiàn)象一直到(dào)现在都是(shì)一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因为四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法(wèi)交通不发达,有(yǒu)人客死(sǐ)他乡,家(jiā)人会委托(tuō)赶尸人把家人带回家,让(ràng)他(tā)们魂(hún)归故乡,入土为安,使灵魂得到安(ān)息。若是回(huí)不了家(jiā),就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是巫术的一种 与蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女并(bìng)称“湘西(xī)三邪(xié)”
湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)人这个职业在当时是一(yī)个(gè)很赚钱的职业,一般是(shì)一个师父带两三(sān)个(gè)徒(tú)弟。师(shī)徒(tú)几人密(mì)切协作(zuò),穿梭(suō)在崇山峻(jùn)岭之间。他(tā)们一般在晚上(shàng)行动(dòng),很少有人碰见,若是不小心碰到,一般人也会远远(yuǎn)地(dì)躲开(kāi)。本来对(duì)于这种事,常人是唯恐避之(zhī)不及(jí)的,因此更加(jiā)神秘(mì)。


尸体怎么会动?
据赶尸人的(de)后代揭秘说,他们接到死者(zhě)家属委(wěi)托四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法后,迅(xùn)速赶到现场,将死(sǐ)者绑(bǎng)在竹(zhú)竿上,趁着夜幕(mù)的掩护,抬起就(jiù)走。若是遇到人,则跳着前行(xíng)。他们(men)这么做(zuò)的目的,就是要让人觉得神秘莫(mò)测,增添了这个职业的神秘性。

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湘西赶尸(shī)

沈(shěn)从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸一(yī)事:“经(jīng)过辰州,那地方出辰(chén)砂,且有人会赶尸。若眼福好(hǎo),必有机会看到一(yī)群死尸在公路上行走,汽车(chē)近(jìn)身(shēn)时(shí),还知道避让在路旁(páng),完全同活人一样。”
按照沈从(cóng)文的描述,赶(gǎn)尸(shī)人在大庭(tíng)广众(zhòng)之下(xià),堂(táng)而皇之地赶(gǎn)着尸体在(zài)公路上行走!

上路(lù)前,他们会给尸(shī)体身上擦拭一(yī)中秘制的药水,据说尸体身上涂抹之后,不会(huì)发愁(chóu)腐(fǔ)烂,而且骨(gǔ)关(guān)节(jié)不会变硬。一(yī)次赶尸,最多可以赶5具(jù)尸体,再(zài)加上前中后三个徒(tú)弟,一共(gòng)8个(gè)人的队(duì)伍,由(yóu)师父在前(qián)面开路(lù),浩浩荡荡,好(hǎo)不威风(fēng)。

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尸体披着(zhe)黑布,头(tóu)戴高筒毡帽,额上压着符咒(zhòu),赶尸匠(jiàng)敲着锣,口(kǒu)中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走,早回故乡下地府。”凡(fán)病(bìng)死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人,必须胆大,想想看,夜幕下,行(xíng)动的尸体……胆小的人别(bié)说驱动(dòng)尸体(tǐ),看(kàn)见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街(jiē)一个住家(jiā)屋檐下,门框上还贴(tiē)着一(yī)张纸条,上面写(xiě):“代办运尸还湘”,以次招(zhāo)揽客(kè)户(hù)。据(jù)说(shuō)每(měi)天(tiān)都有人(rén)来洽(qià)谈业务(wù)。

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