人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhān分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗g)衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shē分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗ng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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