都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所以(yǐ)大多(duō)用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的(de)外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带(dài)有规(guī)则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(d十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ěng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了(le)它(tā)，一切都有(yǒu)了(le)激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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