胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)的(de)。

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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战2l是多少毫升 2l是多少升时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)2l是多少毫升 2l是多少升下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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