作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出-绿茶通用站群

作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什(shén)么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训的(de)作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代(dài)由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们(men)多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清(qīng)初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书(shū)曾(céng)考取秀(xiù)才(cái)，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。潜(qián)心(xīn)研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学(xué)到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(lì)代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民(mín)国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治家之道是一(yī)篇(piān)家教名(míng)著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江西(xī)省(shěng)婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从(cóng)事讲学活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关注的(de)，一是论(lùn)述(shù)小学(xué)和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育(yù)分(fēn)成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系(xì)的阶段，并(bìng)提(tí)出(chū)了两者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育的(de)内容(róng)是学其事，主张儿童在日(rì)常生活(huó)中(zhōng)，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规(guī)范(fàn)，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形(xíng)象、生(shē作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出ng)动，能激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的(de)基(jī)础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们(men)培养成为国家所需要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的(de)重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学(xué)术观(guān)点(diǎn)之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。