赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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