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　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是(shì)孟(mèng)子四心说(shuō)的(de)内容(róng)，孟子(zi)认为人(rén)性本善，人皆有不忍人(rén)之(zhī)心，“不忍人之心”包(bāo)括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自(zì)谓不能(néng)者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能(néng)者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉(quán)之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充之，足以保四(sì)海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政(zhèng)治(zhì)策略（仁(rén)政、王霸之辨(biàn)、民本(běn)、格(gé)君(jūn)心之非，民(mín)为贵社稷一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万x;'>一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万次之君(jūn)为轻）和政(zhèng)治行动(dòng)，成书大约在战国中(zhōng)期，属儒家经(jīng)典著作。

　　其(qí)学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语(yǔ)》《大(dà)学》《中庸》合(hé)在一(yī)起称“四书”。