不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵-绿茶通用站群

不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非晚(wǎn)不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵的意思(sī)是早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月，还为时不晚(wǎn)的(de)。关于东隅(yú)已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么意(yì)思以及东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思感悟(wù)，东隅已逝桑榆非晚爱情含义，失(shī)之(zhī)东隅收之桑榆是(shì)什么意思，东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是(shì)什么(me)意思什么生肖，东(dōng)隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)200字(zì)感(gǎn)悟等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答案：

东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思

　　是(shì)是早年(nián)的(de)时光虽然已经逝(shì)去，珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月，还为时不晚的。

　　东隅：指日(rì)出处，表示(shì)早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚(wǎn)年。

　　出处：唐(táng)代文学家王勃的(de)《滕王阁(gé)序》。

　　原(yuán)文（节(jié)选(xuǎn)）：冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　屈贾谊于长沙，非无(wú)圣主；窜梁鸿于海(hǎi)曲(qū)，岂乏明(míng)时？所(suǒ)赖君子见机(jī)，达人知命。

　　老当益壮(zhuàng)，宁(níng)移白首之心？穷(qióng)且益坚，不坠青(qīng)云(yún)之志。

　　酌贪泉而觉(jué)爽，处(chù)涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把(bǎ)贾谊贬到长沙，并(bìng)不是没有贤明的君(jūn)主：梁(liáng)鸿(hóng)到海边隐居，难道不(bù)是(shì)在政治昌明(míng)的时代吗？不过是君子能够察觉事(shì)物(wù)的(de)先兆(zhào)，通达的人知(zhī)道自(zì)己的命数罢(bà)了(le)。

　　年(nián)纪大了应当(dāng)更有壮志，哪能在(zài)白发(fā)苍苍(cāng)时(shí)改变自己的心(xīn)志？

　　处境艰难反该(gāi)更加坚强，不能放弃凌云之志。

　　这样即使喝(hē)了贪泉的水。

　　仍然觉得心清(qīng)无尘；处(chù)在干涸(hé)的车辙中，还能(néng)乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风(fēng)还是(shì)可以(yǐ)到达；过去的时光虽然已(yǐ)经消逝，珍惜将来(lái)的日子还(hái)不算晚(wǎn)。

创作(zuò)背景

　　高宗时期，洪州都督阎某重修(xiū)此阁，并于公元(yuán)675年（上元二(èr)年）的重(zhòng)九(jiǔ)日，在(zài)滕王阁(gé)上欢宴群僚和(hé)宾客。

　　作者前往(wǎng)交(jiāo)趾看望(wàng)父亲时路过这里，也参(cān)加了盛会，即(jí)席赋诗，并写了这(zhè)篇序(xù)。

赏(shǎng)析

　　文(wén)章由洪州的地势(shì)、人才(cái)写(xiě)到宴会；写滕王阁(gé)的壮(zhuàng)丽，眺(tiào)望的广远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜明；再从宴会娱游(yóu)写(xiě)到(dào)人生(shēng)遇合(hé)，抒发身世之感；接着写作(zuò)者(zhě)的遭遇并表白要自励志(zhì)节，最(zuì)后(hòu)以应(yīng)命赋诗(shī)和自(zì)谦之辞(cí)作结。

　　全文表露了作(zuò)者(zhě)的抱负和怀(huái)才不(bù)遇的愤懑(mèn)心(xīn)情。

　　文章除少数虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句法以四字句、六字(zì不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)句为多(duō)，对得整齐(qí)；又几乎是通(tōng)篇用(yòng)典(diǎn)，用得(dé)比较(jiào)自(zì)然而恰当，显得典(diǎn)雅(yǎ)而工巧。

　　这篇序文(wén)用了大(dà)量典故(gù)来叙(xù)事抒情，有的是(shì)历史故(gù)事(shì)，有的是前(qián)人文句(jù)，而运用的手法又有所不同，有的是明用(yòng)，如(rú)冯唐(táng)易老(lǎo)，李广难(nán)封。

　　有的(de)是暗用(yòng)，如(rú)酌贪泉(quán)而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢；有的是正(zhèng)用(yòng)，如(rú)孟(mèng)尝高洁，空余报(bào)国之情(qíng)；有的是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途(tú)之(zhī)哭。

　　典故的运用，加强了文章的表达(dá)效果(guǒ)。