礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程的(de)。

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激(jī)化，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时(shí)候，各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约，这本身就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自身的权威(wēi)受到了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王(wáng)室仅(jǐn)仅是一(yī)具空(kōng)壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社(shè)会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治(zhì)，在(zài)国都附近(jìn)分封(fēng)了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王室(shì)御外的屏障，也(yě)为统治者的治理提(tí)供(gōng)便利，但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此，周(zhōu)的农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的(de)基本品种(zhǒng)，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳(wěn)定，于(yú)是周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大(dà)规模用兵之(zhī)外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经(jīng)过了两(liǎng)次大(dà)的摧(cuī)残和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大的破(pò)坏，寓意(yì)社(shè)会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社(shè)会的(de)典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子(zi)所处(chù)的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地(dì)以(yǐ)尽，中国封(fēng)建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗>

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