九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml)穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我以下(xià)，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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