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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是同(tóng)情心是仁的开(kāi)端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子(zi)四心(xīn)说的(de)内容，孟子认为人(rén)性本善，人皆有不(bù)忍人(rén)之心，“不忍人之心”包(bāo)括四个方(fāng)面，包括恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶之(zhī)心、辞(宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思cí)让之心、是非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶(è)之(zhī)心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹(yóu)其(qí)有(yǒu)四体也。

　　有是四(sì)端(duān)而自(zì)谓(wèi)不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不能者(zhě)，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之，不足以事(shì)父(fù)母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治(zhì)行动(dòng)，成(chéng)书大约在战国中期(qī)，属(shǔ)儒家经典著作。