手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号rén)，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的(de)有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从(cóng)而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēn0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号g)顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变，善(shàn)于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自(zì)家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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