克己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思是克己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指(zhǐ)在(zài)个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独(dú)处(chù)时，即使别人(rén)看不(bù)见(jiàn)、听不(bù)见，也(yě)要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度，表里如(rú)一(y幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班ī)；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟(jīn)怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处(chù)世当幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完(wán)善的体现(xiàn)。

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