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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的(de)屈原，波兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威(wēi)，改变(biàn)了(le)人(rén)类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并(bìng)经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教(jiào)育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了学士(shì)学(xué)位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4为什么球星都觉得梅西是最佳月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的(de)心目中所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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