其(qí)人舍然大(dà)喜的舍(shě)是什么(me)意思，不(bù)舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编(biān)整理了相(xiāng)关知识的(de)。

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其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体(tǐ)的形式记录了孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的(de)言(yán)行(xíng)，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身(shēn)处世的道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学(xué)时期(qī)，其主体内容就(jiù)已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后，他(tā)的弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言(yán)论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵的语录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔子(zi)及其弟子的言(yán)行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子与弟子及时人十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密(mì)相依的范畴(chóu)：伦(lún)理(lǐ)道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一(yī)种合理的社会关系与(yǔ)待(dài)人接物的规范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔子(zi)及儒家(jiā)思(sī)想尤其是(shì)原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合(hé)为“四书(shū)”，使之在儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)中的(de)地(dì)位(wèi)日益提(tí)高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年(nián)间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务(wù)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直(zhí)是(shì)学子士(shì)人推施奉行的(de)金(jīn)科(kē)玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是(shì)在(zài)唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论(lùn)语》治(zhì)天下”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面(miàn)反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古代社会(huì)所发(fā)挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是(shì)一位(wèi)古文献整(zhěng)理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师(shī)，集(jí)华(huá)夏上古文化之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博(bó)学者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立(lì)的儒家(jiā)思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有深远的(de)影响，这些地区(qū)又被称为儒(rú)家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)身(shēn)失去依存的(de)地方，(于是(shì))不吃(chī)不睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说(shuō)：“天确实是聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是气体中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，就算它(tā)们掉(diào)下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人释然(rán)而开心，劝导他(tā)的(de)人也释然(rán)而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小或辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍(shě)：退(tuì)避三舍(shě)（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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