登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么)处的人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理(lǐ)圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船(chuán)的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末(mò)期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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