赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生了动(dòng)作什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(de)，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地(dì)方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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