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世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经(jīng)过长年(n窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污ián)的观察和计算完成他(tā)的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学，用了(le)两个月(yuè)的(de)时间获得了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说(shuō)又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说(shuō)》中(zhōng)，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页(yè)．就(jiù)使我一(yī)生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下(xià)来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研(yán)究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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