三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神(shén)仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地”3千克是多少斤 1千克是一斤吗。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山(shān)岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王在(zài)这福(fú)地(dì)洞天(tiān)之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么(me)肯(kěn)去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者(zhě)是(shì)一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美(měi)的(3千克是多少斤 1千克是一斤吗de)地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地(dì)方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地遍(biàn)布(bù)衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省市，但是(shì)有些地方现在已经(jīng)衰败了(le)，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的(de)地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现(xiàn)在都是找不(bù)到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十二(èr)福地就(jiù)更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是(shì)有一些传说(shuō)的(de)，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联系(xì)但是么有被列(liè)入“福地(dì)洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多(duō)山(shān)上的(de)建筑(zhù)都(dōu)被列入(rù)了世(shì)界遗产，为了(le)保护(hù)这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基(jī)金会”。

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