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闻过(guò)则喜是什么(me)意思，闻过则喜后面一句是什么

　　【释(shì)义】听到别人指出(chū)自己(jǐ)的过错(cuò)而(ér)高兴。

　　形容乐于接(jiē)受批评，希(xī)望别人指出自己的(de)过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲(kē)《孟(mèng)子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟(dì)子们谈到(dào)勇(yǒng)于接受批评的问题(tí)时，举出了我(wǒ)国历史上的三个人来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子(zi)路(lù)，春秋时鲁国人，姓(xìng)仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿意(yì)别人(rén)指出他的缺(quē)点。

　　指出的时(shí)候，他不(bù)但不(bù)生气，而(ér)且还很(hěn)高(gāo)兴，所以说他“闻(wén)过则喜”。

　　(子路，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏朝开(kāi)国君主，曾经治平了洪(hóng)水的(de)大患。

　　他和(hé)尧、舜等同是被人(rén)们传(chuán)颂(sòng)的古代圣(shèng)王。

　　他非常(cháng)虚(xū)心，听到别(bié)人对他(tā)的善言劝告时，往往感激得下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜，也(yě)是传(chuán)说中的古代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹的帝位就(jiù)是(shì)舜禅让给他的。

　　孟(mèng)子(zi)说，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他(tā)能善与人同(tóng)，舍己(jǐ)从(cóng)人，与人为善。

　　所谓(wèi)“善与人同”，就(jiù)是把成(chéng)绩优(yōu)点看作不是个人独有、而是和群众共同(tóng)的(de)。

　　所谓“舍己从人”，就(jiù)是(shì)舍弃(qì)自己的缺点，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕(gēng)过田，在(zài)河滨(bīn)烧过窑，又在雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他(tā)做(zuò)农(nóng)民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长处没(méi)有哪样不(bù)是(shì)向别人(rén)学(xué)习来的(de)。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以(yǐ)提高自己，从而更(gèng)多地(dì)为(wèi)大家做些好事尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(shì)，这就(jiù)叫(jiào)做“与人(rén)为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人(rén)同，舍已从人，乐(lè)取于人以为善。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝(dì)，无非取(qǔ)于(yú)人者。

　　取诸人以为善，是与人(rén)为善者也。

　　)“闻过(guò)则喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变作放弃(qì)自己的主张、听从别人意见的(de)意思；

　　也叫“舍(shě)己为人”，是牺牲自己的利益、为别人(rén)服务的(de)意思。

　　“与人为善”，后来(lái)也(yě)有(yǒu)些变了，成了与(yǔ)人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是(shì)什么

　　闻(wén)过则喜下一句是(shì)：知过(guò)不(bù)讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与傅(fù)全美书》：“故其闻过则(zé)喜，知过不讳，改(gǎi)过不惮(dàn)。