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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才(cái)能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。