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高山(shān)流水是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(科长相当于什么级别？qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续科长相当于什么级别？弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。科长相当于什么级别？

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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