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佛系心态是什么意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚(wǎn)的意(yì)思是(shì)早(zǎo)年的时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜将来的(de)岁月，还为时(shí)不晚的。关(guān)于(yú)东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是什(shén)么意(yì)思(sī)以及东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思感悟，东隅已逝桑榆(yú)非晚爱情含义，失之东隅收之桑榆是什么意思，东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意(yì)思(sī)什么生肖，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思200字(zì)感(gǎ佛系心态是什么意思n)悟等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什(shén)么意思(sī)

　　是(shì)是早年的时光虽然已经逝去，珍惜将(jiāng)来的(de)岁月，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑(sāng)榆：指日落处(chù)，表示晚年(nián)。

　　出(chū)处：唐代文(wén)学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　屈贾谊于长沙，非(fēi)无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时(shí)？所赖君子见机，达人知命。

　　老当益佛系心态是什么意思壮，宁移白首之心？穷(qióng)且(qiě)益坚(jiān)，不(bù)坠青(qīng)云之志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢。

　　北海(hǎi)虽赊，扶摇可接；东隅已(yǐ)逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译文：冯(féng)唐容易老，李广封(fēng)侯(hóu)难(nán)。

　　把贾谊贬到长沙(shā)，并不(bù)是没有贤明的(de)君(jūn)主：梁(liáng)鸿到海边隐居，难道不是(shì)在政治昌(chāng)明的(de)时代吗？不过是君子能(néng)够察(chá)觉事物的(de)先兆，通达的(de)人知道(dào)自己的命(mìng)数罢了。

　　年(nián)纪大(dà)了应当更有壮志，哪能在白发(fā)苍苍时改变自己的心志(zhì)？

　　处(chù)境艰难反该更加坚强，不(bù)能放弃凌云之(zhī)志(zhì)。

　　这样即使喝了贪(tān)泉(quán)的水。

　　仍然(rán)觉得(dé)心清(qīng)无(wú)尘；处(chù)在干涸的车辙(zhé)中，还能(néng)乐观开朗、北海(hǎi)虽然(rán)遥远，乘着旋(xuán)风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍(zhēn)惜将来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背景

　　高宗时(shí)期，洪州都督阎某(mǒu)重修(xiū)此阁，并于公元675年（上元二年(nián)）的重九(jiǔ)日，在(zài)滕王(wáng)阁上欢宴群僚(liáo)和宾客(kè)。

　　作者前(qián)往交趾(zhǐ)看(kàn)望父亲时路(lù)过这里，也参加了盛会，即席(xí)赋诗，并写(xiě)了这(zhè)篇序。

赏析

　　文章由洪州的(de)地势、人才写(xiě)到(dào)宴会；写滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的(de)广(guǎng)远，扣紧秋日(rì)，景色鲜明；再从(cóng)宴会(huì)娱(yú)游写到人生遇合，抒(shū)发身世(shì)之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志(zhì)节，最后以应命赋诗和自谦之辞(cí)作结。

　　全文表露了作(zuò)者的抱负和(hé)怀才不遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少(shǎo)数(shù)虚词以外，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以(yǐ)四字句、六(liù)字句为多，对得整齐；又几乎(hū)是通篇(piān)用典，用得(dé)比较自然而恰当，显(xiǎn)得典(diǎn)雅而工巧。

　　这篇序文用了大(dà)量(liàng)典故(gù)来叙事抒(shū)情，有(yǒu)的(de)是历(lì)史故事，有的(de)是前人文(wén)句，而运用的手(shǒu)法又有所不同，有的是明用，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而(ér)觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)；有的是正用，如孟尝高(gāo)洁(jié)，空(kōng)余报(bào)国之情；有的是反(fǎn)用，如阮籍(jí)猖狂，岂效穷途(tú)之哭。

　　典故的运用，加(jiā)强了文章(zhāng)的表达(dá)效果。