生人回避，湘(xiāng)西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道士(shì)模样(yàng)的人率领下，整齐划一地(dì)跳(tiào)行，也(yě)就是僵尸步。每个僵尸的(de)头上贴(tiē)着(zhe)一(yī)道镇尸符(fú)，防止他们发(fā)生(shēng)尸(shī)变。这是(shì)电视(shì)上鬼片(piàn)的经典(diǎn)场景！赶尸(shī)，是巫(wū)术的一种(zhǒng)，它与蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女一起，并称为“湘西三(sān)邪(xié)”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很多，今(jīn)人对赶尸人(rén)这个神秘的(de)职业(yè)充满了好奇。你越(yuè)想一探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道(dào)其(qí)中(zhōng)的玄机，那价(jià)格就高不上去了(le)。所以，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个现象一直到(dào)现在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通(tōng)不发达(dá)，有人客死他乡，家人(rén)会委(wěi)托赶尸人把家人带回家，让他(tā)们魂归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得(dé)到(dào)安息。若是回(huí)不了(le)家(jiā)，就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在(zài)当(dāng)时是一个很赚钱的职业(yè)，一般是(shì)一个师父带两(liǎng)三个徒弟(dì)。师徒几人密切协作，穿(chuān)梭在崇山(shān)峻岭之(zhī)间(jiān)。他们(men)一般在晚上行(xíng)动，很少有(yǒu)人碰见，若是(shì)不(bù)小心碰到(dào)，一般人也会(huì)远远地躲开。本(běn)来对(duì)于这种事(shì)，常人(rén)是唯恐避之不及的，因此更加神(shén)秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么会(huì)动？
据赶尸人的后代揭秘同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗说，他们接到死者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕(mù)的掩(yǎn)护，抬起就(jiù)走(zǒu)。若是遇到人(rén)，则跳着(zhe)前行。他们这么做的(de)目(mù)的(de)，就是要(yào)让人(rén)觉得神(shén)秘莫测，增(zēng)添了这个(gè)职业的神秘性。

湘(xiān同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗g)西赶尸

沈(shěn)从文曾在作(zuò)品中提(tí)及过赶(gǎn)尸(shī)一事：“经过(guò)辰(chén)州，那(nà)地方出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若(ruò)眼福好，必(bì)有机(jī)会看(kàn)到一群死(sǐ)尸在公路(lù)上行(xíng)走，汽(qì)车近身(shēn)时，还知道避让在路(lù)旁，完(wán)全同(tóng)活人一样。”
按照沈(shěn)从文的描(miáo)述，赶(gǎn)尸人在大庭广(guǎng)众之下，堂而皇之地赶着尸(shī)体在公路上行走！

上(shàng)路前，他们会(huì)给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂抹之(zhī)后，不会(huì)发(fā)愁(chóu)腐烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸(shī)，最多可(kě)以赶5具尸体，再加(jiā)上(shàng)前中(zhōng)后三个(gè)徒弟，一共8个(gè)人的队伍，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披(pī)着(zhe)黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人(rén)生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧(shāo)肢体(tǐ)不全的这三种不(bù)能赶。从事这个职业的(de)人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的(de)人别(bié)说驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街(jiē)一个住(zhù)家屋檐下，门框上还贴着一(yī)张纸条，上(shàng)面写：“代办运尸还(hái)湘”，以(yǐ)次(cì)招揽客(kè)户。据说每天都有人来洽谈业务。

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