无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么词(cí)性是助词，用(yòng)在主谓间(jiān)，取(qǔ)消句子的独立(lì)性；“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意(yì)思？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中的(de)之，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻译等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八(bā)十一字(zì)，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安贫(pín)乐道，不(bù)与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为(wèi)动词，显出(chū)有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词(cí)的使动(dòng)用法，使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形(xíng)：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳(fāng)香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器，这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思(sī)文言文(wén)

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》：“均~二(èr)策，宁(níng)许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词、形容词(cí)）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和它们的修(xiū)饰语之间，表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的(de) 之(zhī) 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代(dài)词(cí)，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第三人称(chēng)。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心语（名(míng)词(cí)）之间(jiān)，可(kě)译"的(de)"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道(dào)之所存(cún)，师之(zhī)所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形容词）和(hé)补语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之(zhī)观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无(wú)不在(zài)也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在(zài)句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传(chuán)也(yě)久矣！欲人之无(wú)惑也难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或(huò)用在三(sān)个(gè)字(zì)之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸(cùn)之舌(shé)，强于(yú)百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事(shì)物(wù)名称(chēng)。

　　 ①学而时(shí)之，不(bù)亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默(mò)而识之物销(xiāo)，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治(zhì)将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出(chū)其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余骑四面(miàn)集，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶(táo)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意思(sī)

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间，作定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译(yì)：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他(tā)们）观赏自(zì)然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子(zi)独立性，使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其格(gé)式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳，无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中(zhōng)，疑问代词(cí)作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无(wú)实(shí)在意义(yì)。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例(lì)如(rú)： 马之(zhī)千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日行千(qiān)里的(de)马(mǎ)，一(yī)顿有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作(zuò)代(dài)词(cí)用(yòng)： 1、人(rén)称(chēng)代(dài)词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子(zi)《得(dé)道多助，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈(yíng)，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的(de)丛(cóng)林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有到(dào)、去、的意思(sī)，词性不(bù)同意(yì)思不同(tóng)。

　　 "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟一(yī)个地点名(míng)词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人(rén)去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定(dìng)语的(de)标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛(máo)”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在(zài)一(yī)个名词或代词（主语）和一个动词或(huò)形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾，或用在(zài)三个(gè)字之间(jiān)，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用(yòng)，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人(rén)称代词(cí)，译(yì)为(wèi)“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句(jù)复(fù)代指宾语(yǔ)，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助(zhù)词，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独立(lì)性的作用(yòng)。

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