还有什么国家是君主立(lì)宪制，世界上还有(yǒu)几个国家(jiā)是君主制(zhì)是目(mù)前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲君(jūn)主立宪(xiàn)制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

　　关于还有什么国家是君(jūn)主立宪制(zhì)，世界(jiè)上(shàng)还有(yǒu)几个国(guó)家(jiā)是君(jūn)主制以及还有什么国家是(shì)君主立宪制，哪些(xiē)国家是君主立(lì)宪制度，世界上还(hái)有几(jǐ)个国家(jiā)是君主制，还有(yǒu)哪个国家是君主立(lì)宪制，有哪些国(guó)家是君主立宪制国(guó)家(jiā)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

还有什(shén)么国家是君主立宪制(zhì)，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国(guó)、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹。

　　在(zài)这些(xiē)君主(zhǔ)国(guó)中，有一些是社会和技(jì)术很进步(bù)的先进国家，如欧洲(zhōu)的一些君主国(guó)；

　　另外一些是震撼世(shì)界的“石油皇帝(dì)”的君主国(guó)。

　　西班牙恢复君主(zhǔ)制。

　　君主立宪(xiàn)制又称立宪君(jūn)主(zhǔ)制，或称“虚君(jūn)共和”，是相对(duì)于君主独(dú)裁(cái)制的一种国(guó)家体制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪是在保留君主制的前提下(xià)，通过立宪，树立人民(mín)主权、限制君主权力(lì)、实现(xiàn)事实上的共和政体。

　　世界上(shàng)最早的君主立宪制(zhì)国(guó)家(jiā)是英国。

目(mù)前还(hái)有哪些国(guó)家实行君主立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有(yǒu)君主立宪制(zhì)特点的是(shì)赫梯族，确立君(jūn)主立宪制国家是(shì)英国(guó)。

　　1688年，英(yīng)国(guó)爆发(fā)光荣革命，在确(què)立议会主派森权(quán)的同时(shí)保留了君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于(yú)“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩(shèng)余的君主（假如不将教(jiào)皇(huáng)列(liè)入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君(jūn)主虽然依然是国家的最高领导(dǎo)人，但他们的权力和(hé)义务或多或少受(shòu)到宪(xiàn)法(fǎ)明(míng)确地规定。

　　君主的权力多少(shǎo)受到限制，有一些君主的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅(jǐn)作为(wèi)国(guó)家的代表，而没(méi)有(yǒu)实际的权力(lì)，称为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君主依然(rán)很受人(rén)民爱戴(dài)和尊重。

　　今天也依然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权力(lì)（比如组织(zhī)或解(jiě)散政府(fǔ)、指挥(huī)军队）的君(jūn)主，例如位于中欧的(de)列支敦士登；君主的权力(lì)被限制到仅仅作(zuò)为(wèi)国(guó)家的代表(biǎo)者，往往前身是走向“军国主义”之“帝(dì)国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行(xíng)君(jūn)主立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少(shǎo)资(zī)本主(zhǔ)义国(guó)家所(suǒ)采用冀g是河北哪里的车牌，如英(yīng)国、西班牙、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、卢森辩誉(yù)堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制，亦称为二(èr)元制君主立宪制，指君主立宪的前提下，君主权力(lì)大于议会，各种主(zhǔ)要(yào)法令都要经其签署，并且常有权委任首相和上(shàng)议院(yuàn)议(yì)员，某些国家还有君权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二元君(jūn)主制(zhì)是(shì)起源于(yú)近代欧洲(zhōu)现代化，从政府层面(miàn)看(kàn)来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国(guó)家的中(zhōng)央集权制的成立(lì)，和相(xiāng)对的自由民主的私有(yǒu)财产的(de)确认，在后(hòu)世理解(jiě)是因为公(gōng)民社会和理性主义发(fā)达的结(jié)果(guǒ)，所以可以接受政府以独立于营利事业原则外运作，而专注于(yú)国(guó)防和外交(jiāo)事务。

　　但在(zài)较后才开始现代(dài)化的欧(ōu)洲国家，为了扩张政府权力又为了(le)吸(xī)纳社会上不同的思想的人(rén)士，为了晋身(shēn)政府层面加强(qiáng)其运作(zuò)，于(yú)是一部分君主制国(guó)家在统(tǒng)一和独立的(de)同时(shí)，编成(chéng)了宪(xiàn)法成立议会(huì)，但和(hé)“虚君共和(hé)”相反是“虚(xū)位议会(huì)”制度。

　　一般(bān)认为二元(yuán)君冀g是河北哪里的车牌主制是原型是16世纪的(de)波兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿(ná)破仑时代(dài)的法兰西第一帝(dì)国，是(shì)当时拿破仑(lún)因(yīn)战争需(xū)要而称帝，但又希望能保持法(fǎ)国携羡段大革命(mìng)的民主成(chéng)果之(zhī)产物(wù)。

　　而且受到十九世纪(jì)中欧洲推广(guǎng)，如德国和意大利统(tǒng)一后(hòu)宪法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持前(qián)启蒙时代的诚虔信(xìn)仰的非(fēi)欧洲社会的接受，例(lì)如日(rì)本的明治维新甚至(zhì)巴列维王(wáng)朝(cháo)时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元君(jūn)主制，因为无法同时兼顾君主和议会权(quán)力之(zhī)争，往往沦(lún)为了(le)第三方的(de)武(wǔ)装革(gé)命(mìng)或政变的牺牲(shēng)品，如战时(shí)的日本

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