安史(shǐ)之乱的原因和影响简(jiǎn)答(dá)，安史之乱的(de)原因和影响高中知识(shí)是安史之乱是中国唐代玄宗末年(nián)至代宗(zōng)初年由(yóu)唐朝将领安禄山与史思明(míng)背叛唐(táng)朝(cháo)后(hòu)发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转(zhuǎn)折点的。

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　　这(zhè)场内战使得(dé)唐朝人口大量丧失(shī)，国(guó)力锐减。

　　因(yīn)为发(fā)起反唐(táng)叛乱的指(zhǐ)挥官以安(ān)禄山与史思明(míng)二人(rén)为(wèi)主，因此事件被冠以(yǐ)安(ān)史之(zhī)名。

　　又(yòu)由于其爆发于唐玄宗天宝(bǎo)年间，也称天(tiān)宝之乱(luàn)。

　　“安史之(zhī)乱(luàn)”是一个涉及面很广、影响(xiǎng)深远的(de)重大历史事件(jiàn)，造(zào)成(chéng)这种(zhǒng)事件的原(yuán)因(yīn)，那必(bì)然是多方面多层(céng)次(cì)的。

　　简(jiǎn)单总结一下，最(zuì)根本的原因(yīn)是当时的生产力和上层建筑脱节，经过一百来(lái)年(nián)和平发展，初唐建立起的体制已经(jīng)不能适应(yīng)实际上(shàng)的生产和人口变(biàn)化，整体社会组织涣散；

　　比较要(yào)命的中层原因，是整个(gè)体制当中，军事系统的设置尤其不(bù)均衡，重外(wài)轻内，精兵(bīng)军权过分集中于少数人，而(ér)且没(méi)有制衡机制，一旦生变(biàn)，也(yě)无法及时作出(chū)有效应对；

　　最直(zhí)接的原(yuán)因，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信(xìn)，这个再怎么强调“体(tǐ)制问题”也(yě)是不能洗白他的(de)。

　　如果没有这个直接原因，当时的社会矛盾还(hái)是会爆发出来(lái)，但未必是以如(rú)此恐(kǒng)怖暴(bào)力的形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙(wā)”式的慢慢(màn)拖慢(màn)慢僵死掉，可(kě)能实质上更(gèng)加无可挽回，但是对当时(shí)绝(jué)大多数百姓来说痛苦度会少(shǎo)很多。

　　它是(shì)唐朝(cháo)由盛(shèng)到衰的(de)转折点。

　　安史之乱是唐朝将(jiāng)领安禄山和史思明在唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年(nián)间发(fā)动的(de)叛(pàn)乱，原本在唐玄(xu无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理án)宗天(tiān)宝年间，唐朝的经济发展到了鼎盛时期，但在安(ān)史之乱后，唐朝经济受(shòu)到(dào)重创，间接导致了唐朝的灭亡(wáng)。

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　　 1、安史之乱(luàn)爆发的原因：安史之乱的原因是多方面的(de)，是各种社会矛盾的集(jí)中反映，主要包括统治阶级和(hé)人民的(de)矛盾，统(tǒng)治者内(nèi)部的矛盾以及(jí)中央和地(dì)方(fāng)割据势(shì)力的矛盾等等。

　　 2、安史(shǐ)之乱的后果是极其严重(zhòng)的(de)，其影响大致可以分(fēn)为(wèi)下(xià)列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱(luàn)使(shǐ)社会遭到(dào)了(le)一次(cì)空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削(xuē)弱了(le)封建集权，为封建割据创造(zào)了必要(yào)条件(jiàn)，使唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安(ān)史(shǐ)余党在河朔(shuò)形(xíng)成藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥削加重(zhòng)：由于战争，造成劳动力严重不足，统治阶级不得不增加税(shuì)收(shōu)，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加(jiā)深重。

　　 （4）边疆不稳：经(jīng)过安史之乱，唐王朝也失去了对(duì)周边(biān)地区少数(shù)民(mín)族的控制。

　　 （5）经济重心(xīn)南移：中戚前拆国古代经济重心南(nán)移自两(liǎng)晋南北朝(cháo)是就已经开始，在安史(shǐ)之乱(luàn)后，北民南迁的状况(kuàng)越来越明显，致使经济中心进(jìn)一步南移。

　　 （6）西(xī)域得(dé)失：753年前后，正(zhèng)是(shì)唐朝经营(yíng)西域的全盛时期，但是此后随着(zhe)国(guó)内政局的高枣的(de)剧烈变化，唐(táng)朝在西域的势力(lì)也大(dà)大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊(yuān)制(zhì)定的尊祖(zǔ)崇道(dào)国策，并(bìng)进一步将其发扬光大，运用道家思想治(zhì)国平天下，施(shī)行道举，兴建皇家道观(guān)楼观。

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