登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的美女脱了个精光露出奶囗和尿囗。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用自(zì)然为(wèi)人类(lèi)服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法(fǎ)家重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。