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唐山大地震和汶川大地震哪个严重龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪子不(bù)等的。关于(yú)龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和(hé)蟒有几(jǐ)爪的(de)区别，古代龙(lóng)有几个爪等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

龙有两个根(gēn)吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为(wèi)有类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有(yǒu)唐山大地震和汶川大地震哪个严重些像(xiàng)马的头。

　　故(gù)事中最常提到(dào)的(de)颜色(sè)是(shì)绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的(de)末端都是巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类的。

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龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不(bù)等。元朝以前的龙(lóng)基本(běn)是三爪(zhǎo)的(de),有时前(qián)两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代(dài)传说中的神(shén)异动物。

　　龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都(dōu)以(yǐ)自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和民族(zú)亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是晚期发(fā)展而来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙而(ér)言更加复(fù)杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以前(qián)封建社(shè)会，衣服上有龙，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低(dī)。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜(yán)色代(dài)表身分，代表阶(jiē)级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文(wén)化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从(cóng)中也可看出古代(dài)中国人的(de)人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与(yǔ)古代中(zhōng)国人(rén)的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通(tōng)过内部创(chuàng)新(xīn)完(wán)成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不(bù)同的(de)龙(lóng)艺术形(xíng)态，从无角到有角，从无翼到有(yǒu)翼(yì)，从无足到有足，可看出龙形象是经过不(bù)断创(chuàng)新而(ér)形(xíng)成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动物(wù)的优长而(ér)形成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的(de)发展过(guò)程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为(wèi)完(wán)美(měi)。

　　比(bǐ)如(rú)，唐(táng)宋时期(qī)龙吸收了(le)印度(dù)佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻(bí)，增(zēng)加了(le)龙的(de)权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古代中国人(rén)的(de)包容(róng)精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自(zì)己的(de)发展过程中，曾(céng)受(shòu)到来自印度的龙王信(xìn)仰的冲(chōng)击，但中国(guó)人并没有(yǒu)将其拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形成了中国(guó)化(huà)的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有很(hěn)强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃(bó)，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大(dà)多是一往无前、势(shì)不可挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进(jìn)取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术(shù)形(xíng)象(xiàng)是独一无二的(de)，与龙有关(guān)的(de)种种文化现(xiàn)象也(yě)自(zì)成一(yī)体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文化(huà)中，龙(lóng)文化虽与儒教、道(dào)教(jiào)和佛教有着密不可分(fēn)的关系，但始终保持着相(xiāng)对的独(dú)立性，不附属(shǔ)于(yú)任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生(shēng)产(chǎn)力低下(xià)，人们在严酷的自(zì)然(rán)环境里(lǐ)生存，还不能独(dú)立的支(zhī)配自然力，也不能(néng)解释(shì)自身(shēn)来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇(chóng)拜各种比人类更(gèng)强大的自然或超自(zì)然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的(de)社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治(zhì)陈仓，都于(yú)陈(chén)，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲氏发(fā)源于成(chéng)纪(jì)，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而(ér)后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活(huó)动区大(dà)体与仰韶文化古(gǔ)遗址的(de)分布区相吻(wěn)合。