十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(y无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性uǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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