京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?1cc的水等于多少克，1cc水是多少克>

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　 

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服(fú)装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的(de)不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的(de)历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(1cc的水等于多少克，1cc水是多少克pǔ)是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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