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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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