吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么用法(fǎ)是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐(qí)威(wēi)王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句>

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。<蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句/p>

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说(shuō)于各(gè)国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们(men)争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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