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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序(xù)按道(dào)教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在这福地洞(dòng)天之处为(wèi)王(wáng)，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福(fú)地其实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)些具有名山大川的(de)地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有些地方(f大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别 #ff0000; line-height: 24px;'>大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别āng)现在已(yǐ)经(jīng)衰败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而(ér)三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是举两个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二福地(dì)就(jiù)更好找(zhǎo)，因为(wèi)记(jì)载(zài)更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地(dì)方，因(yīn)为(wèi)真人曾(céng)在(zài)这里(lǐ)修行过(guò)，所以(yǐ)这些地(dì)方或多或(huò)少都(dōu)是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被(bèi)大(dà)家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些和(hé)道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比(bǐ)如武(wǔ)当山(shān)和崂山(shān)，现在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会(huì)”。

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