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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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