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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是什(shén)么(me)意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子(zi)时说(shuō)这个词，来(lái)表(biǎo)示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国古代文(wén)言中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的(de)口头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句(jù)子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉”是(shì)一(yī)返敬(jìng)句赞叹的话哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭：太(tài)好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自古以来深(shēn)入(rù)人心(xīn)，绝大(dà)多数学(xué)佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻(wén)佛号(hào)种善(shàn)根，二回向西方极乐(lè)世漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本(běn)无(wú)量寿经粗列12个含(hán)义(yì)，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的(de)意(yì)思是“好啊”，是(shì)一(yī)个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经(jīng哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉(zāi)作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太(tài)好了(le)，太(tài)好了(le)！

　　由(yóu)于(yú)念佛(fú)法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无(wú)边光(guāng)、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其(qí)佛(fú)则接(jiē)引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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