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像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式,生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语(yǔ)是这句(jù)话的意思为生在我(wǒ)前面,他懂得(dé)道理本来(lái)就早于我的。

  关于生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)以及生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句式(shì),生乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译(yì)乎,生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ),生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾(wú)的翻译,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾吾从而师之的意思(sī)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句(jù)式,生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

  这(zhè)句(jù)话的(de)意思(sī)为生在(zài)我(wǒ)前面(miàn),他懂(dǒng)得道理本来就早于我。

  出(chū)自韩愈的(de)《师(shī)说(shuō)》,本文(wén)中,小编整理(lǐ)了(le)这篇文(wén)言文的相关知(zhī)识,快来看看吧!

《师(shī)说》创作背景

  《师(shī)说》大(dà)约(yuē)是(shì)作者于贞(zhēn)元(yuán)十七(qī)年(nián)至十(shí)八(bā)年(nián)(公元801—公(gōng)元(yuán)802年(nián)),在京任国(guó)子(zi)监四门博士(shì)时(shí)所作。

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的  作者到国子监上任(rèn)后,发现(xiàn)科场黑暗(àn),朝(cháo)政腐(fǔ)败,吏(lì)制弊端重(zhòng)重,当时(shí)的上(shàng)层社会(huì),看不起教(jiào)书之人。

  在(zài)士大(dà)夫阶层中存在着既不(bù)愿求师,又“羞于为师”的(de)观念。

  作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文章,以澄清人(rén)们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的(de)模糊认识。

《师说(shuō)》作者简(jiǎn)介(jiè)

  《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(公元801—公(gōng)元802年(nián)),在(zài)京任国子监四门(mén)博士时所作。

  作者(zhě)到国子监上任后,发(fā)现(xiàn)科场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊端重重(zhòng),当时的上层(céng)社会,看不起教书之人(rén)。

  在士大(dà)夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这(zhè)篇文章,以澄清人们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾是什么(me)句式

  “生乎(hū)吾前,其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾”这句(jù)话中有两处介宾(bīn)结(jié)构(gòu)状语后置。

  1、生(shēng)乎吾(wú)前(qián):在我之前出(chū)生。

  将“带郑乎吾前(在我(wǒ)之前(qián))”这个状语放在谓语动词(cí)“生(出生)”的(de)后面,是文言文(wén)常(cháng)见的(de)“状语余行局(jú)后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这个状语放在谓语形容词“先(早)”的后(hòu)面。

  文言文的(de)状(zhuàng)语并不是一(yī)定要后置的,但(dàn)是(shì),有一种(zhǒng)状(zhuàng)语必(bì)定后置,那就是介宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

  我(wǒ)们(men)知道,状语是用(yòng)来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形(xíng)容词的,表示(shì)谓语中心(xīn)词的(de)状态、方(fāng)式(shì)、时间(jiān)、处所(s像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的uǒ)或程度。

  表示状态、程(chéng)度时,一般不需要(yào)用介词“介入”某个(gè)对象,如“强烈(liè)地”、“高兴地(dì)”就可以。

  但表示方式、时(shí)间(jiān)、处所时,往往需(xū)要(yào)用介词来(lái)引(yǐn)入对象(xiàng),如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

  其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí),后面是介词引入的对象,属于(yú)介(jiè)词(cí)的宾语。

  竖让这样的结构(gòu)叫“介(jiè)宾结构”。

  文言文(wén)凡(fán)是介(jiè)宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

  如“在(zài)市场上(shàng)买的(de)”,表(biǎo)述为“购于市(shì)”;“用道理劝说他”,表述(shù)为“晓之(zhī)以理”。

  乎(hū),作介词时,意义相当于:于、在。

  其实,现代(dài)汉(hàn)语也有(yǒu)状语后置的情(qíng)况,例如问题(tí)中(zhōng)的例子,也可(kě)以(yǐ)说(shuō)成(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的chéng)“生在(zài)我之前(qián)”;“早(zǎo)于我”。

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