劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是(shì)什么是劝百(bǎi)讽一(yī)，意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么(me)以及劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一说的(de)是什么(me)文体(tǐ)，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什(shén)么，劝(quàn)百讽一的劝，劝百讽一出处等问题，小编将为你整理以下知识：

劝百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却(què)适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么结果却适(shì)得其反。

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说(shuō)的是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于(yú)取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言(yán)不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意(yì)思，所(suǒ)以(yǐ)法言(yán)就是作(zuò)为准则而(ér)对事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵(guì)族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得(dé)其反(fǎ姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么n),助(zhù)长了帝(dì)王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对(duì)汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉(hàn)大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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